Знакомство детей с мифологическим жан

Смыслы мифа: мифология в истории и культуре

знакомство детей с мифологическим жан

Но потом, при более близком знакомстве с источниками поэм и сказок, в этих , .. Первые существа, доступные пониманию детей, бывают существа В г. по делу Жана Гренье судья объявил ликантропию безумным. Мать умерла родами, отец оставил Жан-Жака, когда тому было десять Он свел знакомство со многими видными деятелями, писателями, родила пятерых детей (–), отданных в воспитательный дом. . Мифология. Жан-Жак Руссо́ (фр. Jean-Jacques Rousseau; 28 июня , Женева — 2 июля , . У него было 5 детей, которые все были отданы в воспитательный дом. Знакомство с энциклопедистами[править | править код] .. но мифология давно утратила свою эффектность; великаны, маги, феи и герои романов.

Мифологическое сознание, способствовавшее освоению мира в первобытном обществе, лежало в основе любого мифа. С помощью мифа древние люди объясняли загадки природы и бытия, восполняя, таким образом, отсутствие конкретных знаний. Ребенку, также как и первобытному человеку, мир представляется в знаковых системах, которые по своему устройству сходны с языками искусства, поэтому вводить человека в мир знаков и символов можно и должно уже с раннего школьного возраста. Тем более что у ребенка в подсознании уже существует система архетипов и символов, которой не было и не могло быть у древнего человека.

И наша задача состоит лишь в том, чтобы их актуализировать. Художественное сознание находится в тесных взаимоотношениях с мифологическим сознанием, а миф строится на символах, сливается с ними: Символ — это многозначный, емкий чувственный образ, возникающий из единения формы, выраженной знаком и содержания, реализующегося в образе.

Самые большие Подводные МОНСТРЫ׃ хищные Гиганты.Док фильм

Таким образом, символ — это синтез знака и образа [4]. Известно, что именно в символических образах с древних пор находили изобразительное воплощение и кодировались всевозможные жизненно важные идеи.

Ребенок с раннего детства знакомится со сказками, они естественны и близки его мифологичному, то есть эмоционально-образному типу мышления.

Мифы Древней Греции. Греческая мифология

Ребенок живет в мире сказки, также как древний человек жил в мире мифов. Многие ученые считают, что каждый человек, развиваясь, проходит все этапы становления человечества. Обычно знакомство с миром сказочных образов начинается со сказок о животных. Кто в раннем возрасте не слушал сказки о Колобке, трех медведях, жителях Теремка? Потом уже пойдут сказки с более сложными сюжетами и отношениями внутри них — сказки, в которых героями будут люди и человекоподобные существа.

Изучая историю изобразительного искусства, мы видим, что, и первобытные люди в первую очередь интересовались животными, их жизнью и повадками, случайное это совпадение или нет? В идеале мышление человека должно быть целостно именно человек с развитым рационально-логическим и эмоционально-образным мышлением способен совершать прорывы в науке и в искусстве. Поэтому одной из приоритетных задач школы должно быть сохранение способности человека мыслить образами.

Наиболее распространенные и значимые образы первобытного искусства получили название первообразы. Они присутствуют в традиционных искусствах разных народов, в мифах, позднее в сказках, так или иначе, интерпретируются в искусстве любой эпохи. К древнейшим первообразам относятся такие понятия как дорога, гора, Мировое древо или Древо жизни, Хозяйка мира или Мать-Сыра-Земля и многие.

Центральным образом-символом любой древней культуры являлось Священное Дерево. Французский поэт, лингвист-исследователь Жорж Жан задается вопросом: Для первобытного человека природа и символы были одним и тем.

знакомство детей с мифологическим жан

Дерево всегда почиталось не само по себе, а за то, что оно олицетворяло и означало. Ребенку предоставляется возможность пройти вместе с художником путь от замысла до его воплощения в художественном образе. От размышления над тем, каким должен быть Хозяин, какие качества ему свойственны, как они отражаются во внешности и в поведении до создания своего образа Хозяина леса сначала словесного, а затем в изображении.

Мать-Земля страдала от того, что её давило страшное бремя, заключённое в глубине её недр.

знакомство детей с мифологическим жан

Тогда она вызвала своих детей, титанов, чтобы уговорить их восстать против Урана. Однако титаны боялись поднять руку на отца.

Только младший из них, коварный Кронос [2]хитростью низверг Урана, отняв у него власть. В наказание Кроносу богиня Ночь родила Таната - смерть, Эриду - раздор, Апату - обман, Кер - уничтожение, Гипноса - сон с кошмарными видениями, Немезиду - отмщение за преступления - и многих других богов, внёсших в мир Кроноса, воцарившегося на троне своего отца, ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье.

знакомство детей с мифологическим жан

У самого же Кроноса не было уверенности в прочности и долговечности своей власти: В связи с этим, Кронос повелел своей жене Рее приносить ему рождавшихся детей, пятерых из которых он безжалостно проглотил: Гестию [3]Деметру [4]Геру, Аида и Посейдона [5].

Рея, чтобы не потерять и последнего своего ребёнка, по совету родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась на остров Крит, где в глубокой пещере родила своего младшего сына Зевса [6]. Скрыв в пещере новорождённого, Рея дала жестокому Кроносу проглотить вместо сына длинный камень, завёрнутый в пелёнки.

Кронос и не подозревал, что был обманут своей женой, в то время как Зевс рос на Крите под присмотром нимф Адрастеи и Идеи, вскормивших его молоком божественной козы Амалфеи.

Руссо, Жан-Жак

Пчёлы носили мёд маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты, а у входа в пещеру юные куреты [7] ударяли мечами в щиты всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы его плач ненароком не услышал всевластный Кронос. На смену титанам пришло царство Зевса, победившего своего отца Кроноса и ставшего верховным божеством Олимпийского пантеона; властелином небесных сил, повелевающим громами, молниями, тучами и ливнями.

Господствуя во вселенной, Зевс давал людям законы и охранял порядок. В представлении древних греков Олимпийские боги были похожи на людей и отношения между ними напоминали отношения между людьми: Каждый из богов имел определенное занятие, отвечая за конкретную сферу жизни: Зевс Диас - властитель неба, отец богов и людей.

Глава V. Мифология [ Тайлор Э.Б. - Первобытная культура]

Гера Ира - супруга Зевса, покровительница семьи. Посейдон - владыка морей.

знакомство детей с мифологическим жан

А затем он стал вообще благодетелем людей, приобщившим их и к иным ценностям, связываемым с богом преисподней: От оленя, несущего из-под земли солнце, недалеко и до лодки, перевозящей души умерших и до коня, выполняющего ту же функцию. Голан пишет, что позднее конь заменил оленя в его роли медиатора.

знакомство детей с мифологическим жан

Взгляды Голана оригинальны, но с ними неожиданно согласуется попытка расшифровки древнекельтских изображений на знаменитом котле из Гундеструпа, которую предпринял французский ученый Жан-Жак Атт. Она будет подробно рассмотрена в главе, посвященной кельтской мифологии.

Вкратце же, Атт говорит о следующих основных персонажах кельтской мифологии: Таранис, ревнуя богиню, насылает на нее чудовищных волко-псов. Та, желая скрыться, превращается в птицу.

Смертриус сторонник Цернунна убивает пса. Затем, коалиция богов куда входит и Тевтат отправляет армию на защиту богини. Таранис, в свою очередь, отправляет собак захватить некоего священного тельца, но Смертриус снова выходит победителем и богиня возвращает свой естественный облик.

Обращают на себя внимание смысловые пересечения выводов Атта и Голана.